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【原创】诗歌的非理性 gaotxtsh古今  

2017-06-22 16:34:21|  分类: 旧体诗评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】诗歌的非理性      gaotxtsh古今 - gaotxtsh - 古今诗歌唐山驿站
  “春风送暖入屠苏”,错因是修辞手段,也是非理性的艺术手法。  
诗歌的非理性
【摘要】诗人在创作中常常要按照自己的情感逻辑和想像逻辑,用大胆想像,荒谬的情节,或用修辞手法,写出反常背理的诗句。形成诗歌无理而妙的艺术手法的三种表现形式:荒谬的移情,奇特的想像,巧妙的修辞。“非理性”的艺术表现手法,它是真实的谎言,是清醒的梦话、醉话,是貌似无理而实则有情的心语,它以感情为灵魂,使诗歌获得了生命。
  
       诗人在创作中常常要按照自己的情感逻辑和想像逻辑,用大胆想像,荒谬的情节,或用修辞手法,写出反常背理的诗句。这些诗句违反了生活的真实,但却是艺术的真实。
造成无理而妙的艺术审美效果,其手法大致有三种。其一、荒谬的移情;其二、奇特的想像;其三、巧妙的修辞。 
  一、荒谬的移情 
  “移情”即作者所抒之情,“移情于人”或“移情于物”,含蓄地传达出来。
  唐代李益有绝句《江南春》:
        “嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。
这是一首闺怨诗,全诗以一个商人妇的口吻,叙述了一件无奈而又可悲可叹的事实。丈夫常年在外经商,自己长期独守空房,孤独寂寞。诗歌抒写了妇人的怨情。这种怨情的表露是将妇人荒唐无稽的想法“早知潮有信,嫁与弄潮儿”,曲折地抒写出来。我们仔细揣摩,确是她“似谬而怨情极,似痴而真情至”,确是她内心百般滋味的曲折再现。 
  唐代贾至《春思二首》(其一)写道:
      “草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。”
        被贬为岳州司马的贾至,身处逆境,愁重难遣。他看到春光明媚,而自己那流入之愁逐客之恨却难以排遣,“东风”带来了“草色青”“柳色黄”“桃花乱”“李花香”,却不能将作者心头之愁吹去;春日使得白昼延长,而日益浓重的“逐客之情”却与时俱长,使得自己度日如年。迁怒于“东风”和“春日”看似无理,实际上在当时的情况下,这些想法又是合理的,诗人借助移情,达到了感情表达上的婉曲与深度。尤其是“惹”字,抱怨春日,实在妙绝。  
  二、奇特的想像
  诗歌不仅要有丰富的思想感情,而且还要通过生动优美的形象感染读者,奇特的想像,是“无理而妙”的另一种表现手法。 
  李白在《梦游天姥吟留别》中,以“梦游”的形式,极力地驰骋想像,描写了梦境――理想之境的绚丽景象:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”在这理想的境界中,自然现象充满了神奇,云变成了衣,风变成了马,动物也被拟人化了,能鼓瑟、回车……这个光明神奇的境界与现实社会的黑暗污浊形成了鲜明的对比,抒发了李白追求光明美好生活的理想,也体现出“安能摧眉折腰事权贵”的强烈反抗情绪和对高洁人格的赞美。 
  著名词章《蝶恋花·答李淑一》,以神奇的想像把我们引入一种美丽的神话境界中。“我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。”杨、柳二位烈士的忠魂升上了九重天,他们骄健的英姿,浩然的正气,深深地感动了仙人们。吴刚捧出了桂花酒,嫦娥翩翩起舞。碧海青天,万里长空,都为忠魂的莅临而增光添彩。一声霹雳,地覆天翻,压在中国人民头上的大山被推翻了,烈士们献出生命而追求的理想实现了,怎能不激动得“泪飞顿作倾盆雨”呢?这首词,将现实的世界与幻想的世界紧紧地揉成一体,在描绘现实当中既有幻想的因素,而在驰骋想像当中又有现实的基础。
  三、巧妙的修辞   
  诗人们常常运用修辞手法,创造出一种既属于人们的日常用语,又高于其他文学语言的诗的语言,具有模糊性、随意性和广义性等特点。 
  唐代李益的另一首诗《宫怨》是一典型例子:
       “露湿晴花春殿香,月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。”
        铜壶滴漏是古代的记时工具,宫漏则为宫内专用的滴漏。诗中想像用海水注入其中,哪里还有漏尽之时?海水添宫漏,极其夸张地写出了失宠的长门宫人彻夜难眠,而觉得宫漏之水滴不完流不尽,表达了个人的真切怨情。
  李白的不少诗作中就有着极度的夸张,如《蜀道难》“噫,吁喊,危乎高哉!”引出一个使人触目惊心的警句:“蜀道之难,难于上青天!”它的山峰是何等高峻啊,“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”“连峰去天不盈尺”,伸出手来就可以摸到天上的星辰,抬起头来简直不敢呼吸。山峰连着山峰,离天还不到一尺。李白极力夸张蜀道的艰险,旅人的愁惨之情,实则是抒发自己报国无路的悲愤心情。 
       王安石《元日》爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” 
        “春风送暖入屠苏”,人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。春风、屠苏两种事物,有某种内在联系“暖”,而没有因果关系,硬说“入”,它们存在某种因果关系叫错因。错因是修辞手段,也是非理性的艺术手法。  
  总之,我们不能用科学的眼光去审视富于感情的语言。“无理而妙”的艺术表现手法,它是真实的谎言,是清醒的梦话、醉话,是貌似无理而实则有情的心语,它以感情为灵魂,使诗歌获得了生命。 


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